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https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA349
Título : | La identidad integracionista en la filosofía de Leopoldo Zea |
Autor(es) : | Rojas Gómez, Miguel |
Cómo citar : | Rojas, M. (2009). La identidad integracionista en la filosofía de Leopoldo Zea. Cuadernos Americanos, 4(130), 195-217. https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA349 |
Número completo : | http://www.cialc.unam.mx/ |
Resumen : | En la obra de Leopoldo Zea la filosofía es una teoría universal concreto situada. Este autor propugnó un humanismo concreto y plural, que es símbolo de la descentralización del sujeto, en crítica al etnocentrismo y en defensa de la libertad. Esta última significa para él no sólo elección, conocimiento, sino también práctica y satisfacción humanas. Puntualizó que el concepto de identidad cultural como tipo de identidad es un aporte del pensamiento latinoamericano que contiene como principio la integración. En este sentido esclareció la diferencia entre la integración vertical-hegemónica y la integración horizontal. |
Abstract : | Among Leopoldo Zea’s main ideas is the view of philosophy as concrete situated philosophy. He defended plural and concrete humanism, symbol of man’s decentralization, in opposition to ethnocentrism and in defence of liberty. For him liberty does not only mean choice and knowledge but also practice and satisfaction of vital needs. Moreover, he stated that the concept of culture identity as some type of identity is a contribution of Latin American thought having integration as its creative principle. In this sense, Leopoldo Zea clarified the difference between vertical-hegemonic integration and horizontal integration. |
Palabras clave : | Leopoldo Zea Filosofía situada Humanismo concreto América Latina Identidad cultural Integración |
Fecha de publicación : | 2009 |
URI : | https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA349 |
Aparece en las colecciones: | Artículos |
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