La constitución de la subjetividad moderna y los sujetos colectivos latinoamericanos, una tensión histórica permanente

Abstract

El problema de fondo en ese proyecto civilizatorio iniciado con el llamado "descubrimiento" de América -parte constitutiva de la subjetividad moderna- es que se centró en la concentración y acumulación de capital explotando dos cosas fundamentales: la naturaleza y el trabajo humano. Dejando en segundo término a la vida y dignidad humanas. En este sentido, este orden económico, político y cultural hegemónico desde su inicio está ligado a una civilización excluyente, patriarcal, discriminatoria y destructora, que impulsa la cultura de la violencia e impide el propio sentido de la vida humana de las múltiples alteridades y sujetos colectivos.