La administración de la comunión de los indios en el Virreinato del Perú : un festín sin banquete

López Parada, Esperanza

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Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.rights.license	Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es (2019-07-03)	-
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dc.creator	López Parada, Esperanza	-
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dc.date.issued	2013	-
dc.identifier.issn	e2448-6914	-
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dc.identifier.uri	https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_LAT108	-
dc.description.abstract	The religious calendar imposed to the natives during the Viceroyalty of Peru included the celebration of Corpus Christi, in which they actively participated, despite them not having full and free access to the eucharist, since the I Lima Council forbid it, except when then competent authorities allowed. The immediate problem that arose from this measure had an important argumentative charge in the Third catechism, translated to Quechua: how to defend the eucharist benefits while preventing full participation. This study deals with the way Francisco de Ávila, in 1645, during mass that Thursday and the following sunday, abounded in explanations to reconcile the paradox emanated from the restricted administration of sacrament.	-
dc.format	application/pdf	-
dc.format.extent	396.92 KB	-
dc.language.iso	spa	-
dc.publisher	Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe	-
dc.rights	openAccess	-
dc.subject	Religión	-
dc.subject	Eucaristía	-
dc.subject	Retórica colonial	-
dc.subject	Sermones	-
dc.subject.classification	Humanidades y de las Artes	-
dc.subject.other	Religion	-
dc.subject.other	Eucharist	-
dc.subject.other	Colonial rhetoric	-
dc.subject.other	Sermons	-
dc.title	La administración de la comunión de los indios en el Virreinato del Perú : un festín sin banquete	-
dc.type	Artículo	-
dc.type	article	-
dc.type	publishedVersion	-
dcterms.bibliographicCitation	López, E. (2013/2). La administración de la comunión de los indios en el Virreinato del Perú: un festín sin banquete. Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, (57), 247-276. https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_LAT108	-
dc.rights.holder	La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a: Universidad Nacional Autónoma de México	-
dc.audience	students	-
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dc.metadataRights	Los metadatos fueron descritos por la Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (Centro de Información y Documentación), su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es,fecha de asignación de la licencia 2019-08-06, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico cialc-sibiunam@dgb.unam.mx	-
dc.relation.ispartofjournal	http://latinoamerica.unam.mx/index.php/latino/issue/view/4200	-
dc.description.resumen	El calendario festivo religioso impuesto a los indios del Virreinato del Perú incluía la celebración del Corpus Christi, en la que participaban activamente, aun cuando no les era permitido un acceso pleno y libre a la eucaristía, desde que en el I Concilio Limense se les prohibiera, salvo permiso de la autoridad competente. El problema inmediato que esta medida conllevaba tenía una importante dimensión argumentativa que pone de manifiesto el Tercer catecismo, traducido al quechua, y que planteaba el problema de cómo defender los beneficios eucarísticos y a la vez vedar la completa participación en los mismos. El presente estudio se dedica en particular al modo en que, hacia 1645, Francisco de Ávila, durante las misas celebradas el jueves y el domingo de ese año, abunda en explicaciones que concilian la paradoja emanada de las restricciones en la administración del sacramento.	-
dc.identifier.doi	10.1016/S1665-8574(13)71719-8	-
Aparece en las colecciones:	Artículos

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