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dc.rights.licenseCreative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, (2020-10-06)-
dc.creatorAcosta, Yamandú-
dc.date.accessioned2020-11-19T04:08:37Z-
dc.date.accessioned2022-01-27T22:37:29Z-
dc.date.available2020-11-19T04:08:37Z-
dc.date.available2022-01-27T22:37:29Z-
dc.date.issued2005-
dc.identifier.issn0185-156X-
dc.identifier.urihttps://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA599-
dc.formatapplication/pdf-
dc.format.extent798 KB-
dc.language.isospa-
dc.publisherUniversidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe-
dc.rightsopenAccess-
dc.subjectFilosofía-
dc.subjectCiencia política-
dc.subjectÉtica-
dc.subjectHistoria y filosofía de la política-
dc.subjectResponsabilidad-
dc.subjectResponsabildad social-
dc.subjectCultura occidental-
dc.subject.classificationHumanidades y de las Artes-
dc.titleMoralidad emergente y ética de la responsabilidad-
dc.typeArtículo-
dc.typearticle-
dc.typepublishedVersion-
dcterms.bibliographicCitationAcosta, Y. (2005). Moralidad emergente y ética de la responsabilidad. Cuadernos Americanos, 2(110), 27-44. https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA599-
dc.rights.holderLa titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a: Universidad Nacional Autónoma de México-
dc.audiencestudents-
dc.audienceresearchers-
dc.audienceteachers-
dc.metadataRightsLos metadatos fueron descritos por la Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (Centro de Información y Documentación), su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2020-10-06, para un uso diferente consultar al responsable jurídico del repositorio por medio del correo electrónico cialc-sibiunam@dgb.unam.mx-
dc.relation.ispartofjournalhttp://www.cialc.unam.mx/-
dc.description.resumenEste artículo parte de la tesis que sostiene que la humanidad en el largo, conflictivo y nunca definitivo proceso de su constitución como sujeto, ha generado instituciones que, con sus respectivas limitaciones y contradicciones, han configurado tanto la condición de posibilidad de ese proceso, como la distorsión del mismo por efecto de su totalización. Puede entonces afirmarse que no es humanamente posible la constitución de la humanidad como sujeto sin la mediación de instituciones orientadas a dicha finalidad, aunque tampoco es humanamente posible generar instituciones cuya lógica pueda, de suyo, hacer posible la culminación de ese proceso de constitución.-
dc.publisher.locationMX-
Aparece en las colecciones: Artículos

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