Relectura de Eugenio Espejo

Abstract

El presente ensayo aporta una relectura de Eugenio Santa Cruz y Espejo. La autora encuentra que su obra es un testamento para el Ecuador, es decir, una lección magistral para perdurar. Vale seguir la capacidad de cuestionamiento de Espejo de toda suerte de conocimientos como vía indispensable para alcanzar la libertad. Supera la monodia con la polifonía y se queda con una retórica que busca verdad antes que apariencia. Se adscribe visionariamente a una “escritura cero”, la barthiana, que opta por el compromiso. Crea una poética de valores en su trilogía sucesiva de metalenguajes superpuestos, novela en fin, según la nomenclatura actual: El nuevo Luciano (1779), Marco Porcio Catón (1780) y La ciencia blancardina (1780). Se lo podría asociar con la doble vertiente que para la cultura encuentra Claude Lévi-Strauss: la de la historia estacionaria y la acumulativa, ésta en conexión con historias afines y contrarias. Plasma en fin un monumento para la cultura.

This essay contributes with a new reading of Eugenio Santa Cruz y Espejo. The author finds his oeuvre to be a legacy to Ecuador, in other words, a lasting, masterful lesson. It is worth following Espejo’s capacity to question of all sorts of knowledge as an indispensable way to attain freedom. He goes beyond monody through polyphony, and he keeps a rhetoric that seeks truth above appearance. He subscribes, in a visionary way, to Barthesian “zero writing”, opting for compromise. He creates a poetics of values in his successive trilogy of superimposed meta-languages, a novel in the end, according to today’s nomenclature: El nuevo Luciano (1779), Marco Porcio Catón (1780) and La ciencia blancardina (1780). He could be associated with the two levels that Claude Lévi-Strauss identifies in culture: stationary and cumulative history, the latter in relationship with similar and opposite histories. In the end he creates a monument to culture.