Territorio, huellas y memorias en la movilidad religiosa

Macías González, María del Carmen

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Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.coverage.spatial	MX
dc.creator	Macías González, María del Carmen
dc.date.accessioned	2020-08-21T23:13:25Z
dc.date.accessioned	2022-01-27T22:26:12Z	-
dc.date.available	2020-08-21T23:13:25Z
dc.date.available	2022-01-27T22:26:12Z	-
dc.date.issued	2020
dc.identifier.uri	https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA435	-
dc.description.abstract	The “mobile turn” in the social sciences makes it possible to account for flows and interactions between human beings, objects, goods and territories. Of the multiple types of mobility we present here religious mobility, which revolves around the image of the Señor de la Buena Muerte (Lord of Good Death) venerated by hundreds of pilgrims in Texocuixpan, Puebla. Both the pilgrim body and the space form the gears of the walk towards the sanctuary, where agency and dwelling (as a way of inhabiting space) appear in the rhythms and the emotional bonds with Christ.
dc.language.iso	es
dc.publisher	Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe
dc.rights	openAccess
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subject	Perspectiva multiescalar
dc.subject	Perspectiva relacional
dc.subject	Dwellingmovilidad religiosa
dc.subject	Cuerpo peregrino
dc.subject	Espacio peregrino
dc.subject.classification	Humanidades y Ciencias de la Conducta
dc.subject.other	Multi-scale perspective
dc.subject.other	Relational perspective
dc.subject.other	Dwelling-religious mobility
dc.subject.other	Pilgrim body
dc.subject.other	Pilgrim space
dc.title	Territorio, huellas y memorias en la movilidad religiosa
dc.type	Artículo
dc.type	publishedVersion
dcterms.bibliographicCitation	Cuadernos Americanos (0185-156X) vol.1(171), 17-40 (2020).
dc.audience	students	-
dc.audience	researchers	-
dc.audience	teachers	-
dc.relation.ispartofjournal	http://www.cialc.unam.mx/
dc.description.resumen	El giro móvil permite analizar flujos e interacciones entre humanos, objetos, mercancías y territorios. Dentro de los tipos de movilidad se presenta aquí la religiosa, en torno a la imagen del Señor de la Buena Muerte, venerada por cientos de peregrinos en Texocuixpan, Puebla. Tanto el cuerpo como el espacio peregrino son los engranes de la marcha hacia el santuario, donde la agencia y la forma de habitar el espacio se presentan en los ritmos y los lazos afectivos con el Cristo.
Aparece en las colecciones:	Artículos

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