Cultura y política en los primeros años de la Revolución Cubana : el caso Padilla

Tello Díaz, Carlos

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Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.coverage.spatial	MX
dc.creator	Tello Díaz, Carlos
dc.date.accessioned	2019-07-25T17:23:07Z
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dc.date.accessioned	2022-01-27T23:46:45Z	-
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dc.date.issued	2016
dc.identifier.uri	https://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC-UNAM/A_CA112	-
dc.description.abstract	Until the end of the 60’s, one of the most powerful links between the Cuban Revolution and the rest of Latin America was the cultural apparatus led by the Ministry of Culture, known as Casa de las Américas. Most Latin American intellectuals were sympathetic with the Revolution, but the economic fiasco, cultural repression and adoption of the Soviet model put an end to many expectations. The crisis came about in April, 1971, with the so-called Padilla case. Many intellectuals who, until then, had had a friendly relationship with the Cuban government broke off ties.
dc.language.iso	es
dc.publisher	Universidad Nacional Autónoma de México. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe
dc.rights	openAccess
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subject	Revolución Cubana
dc.subject	Aparato cultural
dc.subject	Censura gubernamental
dc.subject.classification	Humanidades y Ciencias de la Conducta
dc.subject.other	Cuban Revolution
dc.subject.other	Cultural apparatus
dc.subject.other	Government censorship
dc.title	Cultura y política en los primeros años de la Revolución Cubana : el caso Padilla
dc.type	Artículo
dc.type	publishedVersion
dcterms.bibliographicCitation	Cuadernos Americanos (0185-156X) vol. 2(156), 177-194 (2016).
dc.audience	Investigación
dc.relation.ispartofjournal	http://www.cialc.unam.mx/
dc.description.resumen	Hasta finales de los sesenta, uno de los vínculos más poderosos que la Revolución Cubana tenía con el resto de América Latina era el aparato cultural, encabezado por Casa de las Américas. La mayoría de los intelectuales latinoamericanos simpatizaban con el régimen de la Revolución, no obstante que el fracaso económico, la represión cultural y la adopción del modelo soviético pusieron fin a muchas de sus expectativas. La crisis con ellos estalló en abril de 1971 con el llamado caso Padilla. Muchos de los intelectuales que hasta entonces tenían relaciones de amistad con La Habana rompieron con la Revolución.
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